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  • 刍议废名的禅学思想

    刍议废名的禅学思想   文 / 为   读过《废名小说》给人应有的概念:一是难懂;二是禅意很深。他的小说与平常人所著的小说不一样,沒有什么起宕跌伏的故事情节,也沒有什么急难险阻武侠神通的英雄人物,但最难能可贵的是:对世界事物“观心看净”超越世俗的虛静境界的凝视与憧憬。也就是佛禅之学中所体现的禅意。为什么废名作为一位文学家会如此倾心于佛禅之学呢?笔者斗胆从五个方面来刍议:  首先是环境的影响。废...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362665966.html
  • 澳门举行回归九周年祈福供大法会

    大会主席台 迎请法师 拈香 开点灵光 法会现场   2008年11月8日,澳门‘千佛耀濠江’海内外佛教界大供祈福法会在澳门东亚体育馆隆重举行。澳门特别行政区长官何厚华、国务院宗教事务局蒋坚勇局长等高官出席法会。  本次活动由中华宗教文化交流协会、澳门佛教中心协会、香港文汇报共同主办,来自大陆、香港、澳门、台湾、新加坡、印尼、澳大利亚的诸山长老、大德法师主礼法会。...

    佚名

    |祈福|供|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14444731747.html
  • 重庆华岩寺举行供佛事

    农历2008年八月十三日(9月12日)晚重庆华岩寺于天王殿前举行供佛事。重庆华岩寺朗勤法师主法,在诸天灵位前诵经祈福。 2008年的是多灾多难的一年,重庆华岩寺举行一系列的佛事...重建家园。四十八位修持念佛法门的居士共同发心,愿以此苦修功德,回向无边法界有情,得归极乐净土。 9月12日晚十时,重庆华岩寺与华岩寺念佛小组举行供佛事。华岩寺四众弟子以香花虔诚着迎请、以...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺举行供佛事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09592029365.html
  • 大乘百法明门论

    亲菩萨造 唐三藏法师玄奘译   如世尊言:一切法无我。   何等一切法,云何为无我?   一切法者,略有五种:一者心法、二者心所有法、三者色法、四者心不相应法、五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三为差别故。四所显示做。如是次第。   第一心法。略有八种。一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、五身识、六意识、七末那识、八阿赖耶识。   第二心所有,略有五十一种,...

    亲菩萨造

    法相|唯识|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09050694599.html
  • 寒山拾得邮中曾

    寒山拾得邮中曾   翔  我国邮局在民国六十四年六月  十八日,发行一套人物图古画邮票四种,其中面值五元者为明代画家王问绘的拾得画像。三年之后,日本邮局于一九七七年(昭和五十三年)八月二十五日发行国宝邮票第二辑第五集,五十圆面额邮票,采用日本汞仓时代末期至室町时代著名画家可翁的水墨画代表作品寒山像。在此邮缘里,寒山与拾得就在中日两国的邮票上相会见邮友。  寒山、拾得是佛门的两位圣者贤士。由抄...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471664803.html
  • 诗道在妙悟

    诗道在妙悟  毛正(湖北民族学院文学院院长)  前言  作为中国古代诗学重要理论范畴的“悟”肇自先秦,经历了一个由哲学范畴向美学范畴再到文艺学范畴的嬗变过程。中国传统的“天人合一”思想和老庄的道家...他们便以“人心”为本体来建构他们的“天人合一”说。“吾心即宇宙” (陆九渊,《杂说》),“人者,天地万物之心也。心者,天地万物之主也。心即是,言心则天地万物皆举之矣” (王阳明,(答季明德)),...

    毛正

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 牛年话牛牛的因缘(下)

    牛年话牛牛的因缘(下)   翔  斯里兰卡在一九八九年五月  十五日发行的“卫塞节”邮票,图案是选自故都康地(在该国中部)地区拉迦马哈·比拉雅寺内的壁画为斯里兰卡传统风格的绘画,描写佛弟子波提沙塔瓦和他的儿于赶著白、赤二只牛耕地,墙外菩提树及莲花饰画似莲座,画中情景有如百丈怀海禅师的丛林之制,农禅制度,人人须出坡种田,更须入禅堂坐禅(图一)。百丈怀海(公元七七九—八O三)并规定“一日不作,...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574267204.html
  • 大乘佛教观与基督教神观

      大乘佛教观与基督教神观   文学博士 驹泽大学长 忽滑谷快   接南瀛佛教会来函云该会机关志“南瀛佛教”二月号欲出忽滑谷博士绍介专号、命余执笔作文、此时(一月中旬)适余色身罹疾、而原稿缔切日又迫近、拟欲吐露多少情怀、并说几句对博士所承慈恩之谢意、奈力不从心、故仅录旧译博士之过去登于“达摩禅”之大著一篇、当为绍介博士信仰之一端。然惟恐才学疏漏之我、不能完全其本文之精神、即请博士...

    忽滑谷快

    |五明研究|

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  • 略论丛林清规

    略论丛林清规   作者: 戒  前 言  中国化丛林清规的建立,标志着发源于印度的佛教这颗种子,在中国这广阔的土壤中生根、发芽、开花、兴盛并发扬光大。近二十年中,其历代高僧辈出,祖师涌现,为净化人心启迪智慧,佛教的发展,文化的开拓,作出了不可磨灭的贡献。  一、佛教原始制度的简介  本师释迦牟尼佛以一大事因缘降生于世,以弘法利生为己任,离开宫廷过苦行生活,即使得道后到处备受迎承,但他仍依然过着...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233063678.html
  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷  鋆   (一)  在近代高僧中,我最为推重太虚大师。大师一生,智慧、慈悲,处处可见出他深具大菩萨的德相。而最令我倾心服膺的是大师契於佛陀的本怀和时代的特点,提出「人间佛教』的思想。惜大师示寂过早,未能把他的理想全面推衍、宏布。风云变换,因缘离合,余生之年,很少见有阐发大师的学术思想,提倡大师菩萨道精神的。後在一次偶然的机会,得知当今佛学泰斗印顺...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351164276.html